AL DJAMA3 OUKERRI: un lieu de culte et de savoir

Bonjour a tous
J`ai eu la chance de visiter el djama3 oukerri il ya 3 ans lors d`une visite a ith yala :c`etait en plein mois de ramadan les éleves de la medersa etaient en vacances donc rentrés chez eux .l`endroit etait désert car au beau milieu de ce mois sacré.juste avant adhan almagrib de 2 heures;les gens etait surement affairrés a autre chose .
j`etais quelque peu decue qu`il n`y ait aucune vie dans un endroit de priere et de culte en ce mois de pieté...
on m`a pourtant dit que pendant les grandes vacances les familles vont pique-niquer aux alentours de la mosquée .
et profiter des vues imprenables sur une bonne partie d`ith yala de cette Mosquée .
En fouillant dans le net je suis tombée sur cette article en langue arabe ,j`en ai fait un resumé que j`ai voulu partager avec vous.
certains noms de famille me parraissent familiers .Qu`en pensez vous ?.
Merci d`avance de me donner d`autres informations sur cette mosquée .

desolee un probleme le revoici :
من هو سيدي محند أوقري؟
يعتبر سيدي محند أوقري أحد علماء بلاد القبائل البارزين في ميدان نشر العلم بمنطقة آث يعلى، وأحد أقطاب الأولياء الصالحين، عمل لدنياه ولآخرته، وفق منهاج معتدل، جعله يمسك القلم بيد، والفأس بالأخرى، فعاش من ثمار جهد عرقه بعد أن أحيا أرضا مواتا، حوّلها إلى بساتين غناء، وشيّد زاوية (ثيمعمرث) للمعرفة والتعبّد والمصالحة، اشتهرت باسم "الجامع أوقري"، ظلت تشعّ نورا، وتهدي الخلق إلى الصراط المستقيم. وعندما اندلعت الثورة التحريرية الكبرى صارت قلعة للمجاهدين، ومازالت بفضل جهود المخلصين من أحفاده ـ يتقدمهم عبد الوهاب حمودة ـ تواصل رسالتها العلمية والاجتماعية، وعليه فهي جديرةبوقفة نستذكر فيها تاريخها التليد، وننفض غبار النسيان عن أمجادها الجديرة بالإشهار.

يسود الاعتقاد لدى أحفاده أن الشيخ سيدي محند أوقري، ينتمي إلى أشراف الساقية الحمراء، يكون قد درس في مدينة فاس حسب رواية الحسين الورثلاني، ثم انتقل إلى بلاد الزواوة، واستقر في آث يعلى رفقة إخوانه؛ بوعبد الله، وعبد الرحمن، وتواتي، والحسين، وبعض رفاقه من عائلة إكثاف (أكتوف) الحالية.
ويرجح الأستاذ عبد الحميد زاهير ـ وهو من أحفاده ـ أن سيدي محند أوقري يكون قد عاش مابين القرن السابع عشر، والنصف الأول من القرن الثامن عشر(1635 ـ 1720)، واستخلص ذلك من قول الحسين الورثلاني (1713 - 1780)، الذي ذكر أنه أدركه في طفولته.

استقر الشيخ سيدي محند أوقري في مكان منخفض يدعى "لخناق"، وهو موقع متميّز بتوسّطه لمناطق آث يعلى، وجعافرة، وثاسمارث، وبوفرة المياه، لذا بنى طاحونة لرحي الحبوب. ولكنه لم يلبث أن ترك هذه المنطقة الخصبة، لينتقل إلى قمة جبل تدعى "تيزي نتعساسث"، ميزتها الحصانة، والإشراف على العديد من قرى آث يعلى، وآث ورثيلان، وإلماين، ويمتد النظر فيها إلى جبال جرجرة، وأكفادو، والبيبان، لذا استحق هذا المكان تسمية "القلعة" عن جدارة. وحظي سيدي محند أوقري بالترحاب من طرف العائلات القليلة المقيمة هناك؛ آث مسعود، وآث عيسى، واعلي، وآث أومزيان، وآث بوطيح، وعائلة بلعزوق. ومن المرجح أن يكون قد اختار هذا المكان المقفر، من أجل التعبد والتصوف وإبعاد طلبته عن ضوضاء العمران، وأكد ذلك الحسين الورثلاني بقوله: "... ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى الزاهد في الدنيا رأسا، المتخلي عنها نفسا، سيدي محمد بن قري، وقد اعتزل بأهله وسكن القلعة، في غيضة عظيمة، لا يسكنها إلا الوحوش، ينعدم الماء فيها، ومع ذلك فإنه بنى دوره في الأوعار من الجبل، مع بعدها من الوادي الى رأس الجبل، وبنى فيها مساجد بفضل الله، سيما الجامع الكبير فقد بناه بناء معتبرا، إلا إذا كان مثله في تونس، وأشار، رحمه الله، إلى أنها تصير مدينة قاهرة آخر الزمان، وقد تحمل المشاق العظيمة في مجاهدة نفسه وأهله وأولاده وأصحابه، وكان لا يفتر عن ذكر الله تعالى، طريقه صعب لا يسلكه إلا من نبذ نفسه وراء ظهره، وقد أدركته صغيرا"(1). هذا والجدير بالذكر أن الرحالة الحسين الورثلاني قد تزوّج بنت الشيخ الفقيه سيدي بركات،وهو من أحفاد سيدي محند أوقري.
وعقب سيدي محند أوقري خمسة أولاد وبنتا هم[size=18]:

1- بركات، تنتمي إليه عائلات: بركات، قري، توتي، توازي بن حماده.

2- بلقاسم ، عقب بنتين.

3- حموده، تنتمي إليه عائلات: حمودة، بداني، كبير.

4- عبد المجيد، تنتمي إليه عائلات: باجي، عبد الحميد، موسي.

5- لونيس، تنتمي إليه عائلة بزاز.

6- بنت توفيت عازبة. [/size]

AZUL


ou es que nous pourrions trouver des livres ou des écris de ce grand (3alem) svp??